1、 不听老人言,吃亏在眼前。不下无情手,难解眼前危。不像不是戏,真像不是艺。不以权谋私,不损公肥己。不以我为德,反以我为仇。不因渔父引,怎得见波涛。不争闲是非,免劳伤和气。财聚则民散,财散则民聚。
2、 进取心是对不断超越自我的渴求,是生命活力的源泉,是人生进步的动力。拥有一颗不竭的进取之心,我们的孩子才会不断有新的发现、新的创造、新的成长,也才会有新的未来。给孩子平等、尊重和爱,你将成为孩子一辈子的朋友。
3、 【醒世歌-古今贤文四】 观形不如观心,神用胜过迹用。修养定静工夫,临变方不动乱。 鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚。忧喜取舍之情,皆是形气用事。
4、 有儿穷不久,无儿福不长。娘肚内有崽,崽肚内无娘。醉后乾坤大,闲中日月长。建满平收黑,除危定是黄。欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。易求无价宝,难得有情郎。前头人栽树,后头人歇凉。万事皆已定,浮生空自忙。火炙胸前热,风吹背后凉。心安茅屋稳,性定菜根香。
5、 【家风家训古文】 或日:亲有危难则如之何?亦忧身而不救乎?日:非谓其然也。孝子奉父母之遗体,平居一毫不敢伤也;及其徇仁蹈义,虽赴汤火无所辞,况救亲于危难乎!古以死徇其亲者多矣。 一宋代司马光《四库全书·家范》。
6、 【经典古语贤文-万世精典--守法】更有一等要紧事,无理莫要强逞能。触犯国法非小事,飞蛾扑火自烧身。有甚委屈忍不住,宽宏大量福自生。道路不平众人铲,天理毕竟在人心。宁可自己吃点亏,吃得亏来待得人。八字衙内如虎口,书役差班活吃人。
7、 【冒险和勇气,创新必备条件】 冒险,美国的精神,哈佛的精神,创新的精神。敢于冒险,敢于尝试是创新的第一步,哈佛人崇尚冒险、创业、竞争、个人奋斗…… 哈佛大学鼓励学生要有冒险精神,因为这也是美国文化的特点之一。 读书时成绩最好的学生,进入社会后往往会混得很差;成绩很差却胆大的,却混得风生水起(chinayuezi.com)。当年的知识分子抱怨脑体倒挂,说不三不四的人发了财。现在看来也是很公平的。因为你不敢冒风险,你就没有机会。
8、 【千古贤文---家教------孝顺】人生切勿怨亲贫,抚育儿时吃苦辛。有食必须留子食,有衣必定子先轮。门外青山水流秀,户内人旺财源兴。白发不随人老去,转眼又是白头翁。长江一去无回头,人老不能转少年。花开花谢年年有,花去花凋岂再鲜。孝子思亲应不闲,亲如红日已西山。门前流水依然在,日向西山不见还。父母好似风中烛,且在静中得安息。父母有病及时医,银钱去后还复至。
9、 【千古贤文---交友------慎酒】门前莫约频来客,座上应观未读书。世事静观知曲折,人心甘苦见交情。月无贫富家家有,燕不炎凉岁岁来。莫放春秋佳日过,最难风雨故人来。雅士襟怀虚若谷,良朋气味淡如兰。偶呼明月问千古,曾与梅花住一山。好船须配好桨舵,好汉应有好朋友。万两黄金容易得,一个知己却难求。积善三年人不知,作恶一日远近闻。人生难得一知己,世上却多两面人。
10、 好拳不赢头三手,自有高招在后头。好事尽从难处得,成功莫向易中寻。好书不厌看还读,益友何妨去复来。好言一句三冬暖,恶语出唇六月寒。好雁总是领头飞,好马总是先出列。好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。
11、 他人骑马我骑驴,仔细想来总不如。回头看见推车汉,比上不足下有余。天若有情天亦老,月如无恨月长圆。书到用时方恨少,事无经过不知难。天上众星皆拱北,世间无水不朝东。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。天下要数忠孝贤,人间能有几个贤。只要记得贤人语,胜过桃源洞里仙。同时天光同时夜,有人富贵有人贫。君子贫时有礼仪,小人乍富就欺人。
12、 【三字经家训家规译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备 〖启示〗中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
13、 【扩展视角,打破定式】 如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的,那么,我们干脆多准备几副有色眼镜,轮流戴上不同的眼镜来看世界。 从大我视角看,个体与群体是一个矛盾的统一体,从个体的角度看问题和从群体的角度看问题,最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚,站在群体乃至于整个人类的角度来思考,这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔,对当前的事物产生更加深入的理解。
14、 【家风家训家规】 对贤德之人,要亲近、敬重他,要敬畏、热爱他。对自己热爱之人要知道他的短处,对自己憎恶之人要了解他的长处。能积聚财富,却可以散发给别人;能安于现状,也要能够适应地位的升降变迁。遇到财物不要随便收取,遇有危难不可轻易逃避。与人争讼不可为求得胜而不择手段,分配东西不可占便宜、贪求多得。自己弄不清楚的事不要妄加评断,自己认为正确的事,也不要以先知自诩。
15、 人生何处不相逢,莫因小怨动声色。好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。和尚归寺客归店,麻雀夜了归屋檐。荣宠旁边辱等待,贫贱背后福跟随。各人生死各人了,管人闲事受人磨。如若十分都使尽,远在儿孙近在身。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。入门休问荣枯事,观看容颜便得知。但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
16、 害人之心不可有,防人之心不可无。平日待人多厚道,急难自有人相扶。求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。训子须从胎教始,端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。
17、 【家风家训古文】澄候子植委洪三弟足下:我自从己亥年在外把戏,至今以为恨事,将来万一作外官,或督抚,或学政,从前施情于我者,或数百,或数千,皆钓饵也。渠若到任上来,不应则失之刻薄,应之则施一报十,尚不足满其欲,故自庚子到京以来,于今八年,不肯轻受人惠,情愿人占的便益,断不肯我占人的便益,将来若作外官,京城以内,无责报于我者。澄弟在京年余,亦得略见其概矣,此次澄弟所受各家之情,成事不说,以后凡事不可占人半点便益,不可轻取人财,切记切记!(道光二十六年六月二十七日)一《曾国藩家书》。
18、 项庄舞剑,意在沛公。小洞不补,大洞吃苦。小时偷针,大时偷金。心不负人,面无惭色。心诚则灵,意实则应。心术不正,行为不端。星星之火,可以燎原。刑在禁恶,理顺人情。修学好古,实事求是。
19、 【人生启示】 创新需要怎样的品质呢?耐克的例子证实了我们的观点:做个有心人、有好奇心、敢于冒险、喜欢思考、有意志、有自信……除此之外,还有执著、刻苦、合作……你还能想到多少?
20、 沟通是连接父母与孩子情感的桥梁,是孩子健康成长的助推器。有的父母对孩子缺乏耐心,动辄加以呵斥,甚至棍棒相加,这是家庭教育的重大误区。殊不知,只有平等的对话、深入的沟通,才是真正的教育。
21、 【古贤文教儿经37-5】自古常言说得好,一无成来百无成。不会读书把田种,种田也要用番心。隔年办下来年种,免得来年哀求人。过了大年休使懒,有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪,麦苗压粪长得青,百般还要看节令,跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种,秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种,下时手要撒得匀。
22、 恭听广纳,辨伪存真。走出逆境,度过厄运。威武不屈,能屈能伸。忍辱负重,毅力坚韧。宠辱不惊,微笑永存。事物私曲,声无假吟。坦诚相待,贵在知心。以与为贵,沉默是金。不平则鸣,宜忍则忍。当仁不让,一诺千金。五讲四美,公德必遵。纪律必守,法律必循。
23、 金逢火炼方知色,人用钱交始见心。雪里送炭真君子,锦上添花虚殷勤。败身多因得志狂,成功每每在困窘。乘时投隙非谓才,苟得未必为幸运。
24、 【家风家训家规】 一个家庭能敬重老人,就能家庭和睦;一个乡村能敬重老人,那么整个乡村都会安宁。凡有事情请教年高有德的人,就会减少失误,敬重老人就是人们的主要举措。……曾见过有的子弟能端正老实地尊敬年纪大的人,这些人必定有成就;而怠慢年纪大的人,他们必定会败落。又曾观望考察古代的治国,凡是能敬重和崇尚年纪大的人的,这个国家必定强盛。
25、 【千古贤文--爱情------夫妻】喜怒哀乐好恶欲,人非草木谁无情?一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。豆角开花藤连藤,石榴结子心连心。有情哪怕隔千里,无情哪怕门对门。仇恨把花看作疤,爱情把疤看成花。以手掰花花不香,用钱换爱爱不深。貌美恰似盛夏花,德美犹如金秋桔。故乡有情水变蜜,情人眼里出西施。地上花木移犹活,人间爱情移便死。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
26、 【人生启示】 假如你有一个灵感,假如你有一种想法,就请赶快去实践它吧,不要因为怀疑这项事业的分量就放弃,也许它不可能成为一项伟大的发明,但是就如搞笑诺贝尔奖一样,它同样值得人敬重。因为最重要的是你有了这种精神。
27、 【醒世歌-古今贤文一】 在生之时不敬重,死后空劳拜孤坟。在家不可言相激,一旦抛离更不回。 要见面时难得见,要他归时难得归。若要父母重见面,除非三魂梦里随。
28、 【家风家训家规】 家中兄弟子侄,总应该以“勤敬”二字作为准则。一个家庭能够勤勉恭敬,即使处在乱世之中也会有兴旺气象;一个人能够勤勉恭敬,即使天资愚钝也会有贤者智者的风度。我平生在这两个字上努力不够,今天再三告诫各位兄弟子侄,一定要时刻遵守。
29、 世上闲愁千万斛,不叫一点上眉端。毁身每是作恶日,成名皆在行善时。神仙难断阴骘事,黄天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。平身不做亏心事,半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄,冤家宜解不宜结。
30、 【劝孝歌】 父母有过务苦谏,好言相劝心喜欢。打你骂你莫强辩,子孝自然父心宽。 倘若父母有病患,请医调治把药煎。倘若一时钱不便,或借或当莫怨言。
31、 困难欺懒汉,你硬它就软。来说是非者,便是是非人。懒牛屎尿多,懒人明天多。老人不讲古,后生会失谱。老人鉴既往,少年望将来。雷打三世冤,善恶自分明。冷水要人挑,热水要人烧。冷眼观升降,平心论是非。
32、 《现代陋室铭--妆扮铭》 衣不在贵,合身就行;穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷。”
33、 虎豹掉进深井里,英雄无用武之地。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。花木立世皆素雅,人生清白尽芬芳。花因色娇遭蝶采,雀因声巧被笼牢。花枝叶下犹藏刺,人心怎保不怀毒。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
34、 【经典古语贤文-万世精典--待客】客到家中无款待,走到人家无人亲。在家不会迎宾客,出外方知少主人。男儿十五宜家计,年到三十半辈人。少年不把家计造,老来想做已不能。凡事要好问三老,年老之人阅历深。任凭后生多伶俐,不识不知枉劳心。礼下于人终久好,好高自大更难行。
35、 结君子千年有义,交小人转眼无情。今年花似去年好,去年人到今年老。今年笋子来年竹,少壮体强老来福。今天工作不努力,明天努力找工作。锦堂客至三杯酒,茅舍人来一盏茶。进退两难心问口,三思忍耐口问心。
36、 【人生启示】 一个人首先应该学会自重,任何人取得任何成绩都不值得炫耀;然后应该学会尊重别人,任何人都不应该看不起别人。因为你是如此渺小,别人未必卑微,尊重别人就是尊重自己。 在哈佛,校园里永远不缺少善意的微笑,尽管教室里弥散着激烈的竞争气氛,但是每个人心中都有接受素不相识的同学的帮助,和帮助他人的感人故事。
37、 【家风家训古文】 何谓偏正?昔吕文懿公初辞相位,归故里,海内仰之,如泰山北斗。 有一乡人醉而詈之,吕公不动,谓其仆日:“醉者勿与较也。”闭门谢之。 逾年,其人犯死刑入狱。吕公始悔之日:“使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶,以至于此。”此以善心而行恶事者也。 ——明代袁黄《了凡四训》。
38、 【三字经家训家规译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
39、 偶尔的流泪是一种情绪的释放,但如果常常流泪,陷入悲观绝望的心境,那就无法拥抱生活的阳光。其实,人生的不完满,才是一种常态。我们应该以积极健康的心态去改变那些能够改变的东西,去接受那些我们无法改变的现实。即使太阳沉落,黑夜降临,仍然有星星缀满天空,映照着我们前行的道路。
40、 【三字经家训家规译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
41、 【醒世歌-古今贤文四】 名利总堕庸俗,意气终归剩技。心地须要光明,念头不可暗昧。 君子居安思危,天亦无用其技。勉励现前之业,图谋未来之功。
42、 【劝孝歌】 百善之中孝为首,离地三尺有神监。只要在家孝父母,无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱,孝心不能有差偏。尽管生计有贫富,不能以贫作由源。
43、 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。书不在厚,有味则馨;言不在多,醒世则经。山静养性,水动慰情。落花有意,流水无情。物华天宝,人杰地灵。人有同貌,物有同形。闻鸡起舞,跃马请缨。兵马未动,粮草先行。春风解冻,与气消冰。大酒乱性,小酒怡情。
44、 琴瑟琵琶八大王,一般头面;离魅魍魉四小鬼,各有肚肠。船载石头,石重船轻轻载重;杖量地面,地长杖短短量长。冬夜灯前,夏候氏读春秋传;车门楼上,南京人唱北西厢。一个半斤,一个八两。拌倒不响,爬起不长。拿起千金,放倒四两。小人有罪,罪坐家长。
45、 在典籍上记载的道理,只有那么多,但天下的事情变化多端,无穷无尽。因此世上刻苦读书的人,往往遇到事情执拘泥,不懂变通,那些经历事情多的人,义往往遇事圆滑而没有确定的见解,这两种人都带有片面性。我认为在读书时,一定要大量经历治世的事务,在应对事情时,就根据书本知识反复研究那个事情。只有这样,才能免于这二者的弊端。《庭训格言》康熙。
46、 【劝世文】 做人姑嫂要善良,家丑不可对外扬。为人当惜好光阴,勤能补拙是例证。 姑嫂之间要礼让,且莫小事争短长。信实待人人看重,自欺欺人事无成。
47、 【国学经典《论语》】其一,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
48、 【家风家训古文】 谚日:“积财千万,不如薄技在身。”技之易习而可贵者,无过读书也。 世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。夫读书之人,自羲、农以来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
49、 【颜氏家训——后母难当无可奈何】 殷外臣是思鲁等人的表舅父,他是位非常博学、通情达理的人,殷基、殷谌是他的两个孩子,现在都已经长大成人了。后来,殷外臣娶了王氏作为后妻,由于想念自己的生母,殷基每次拜见后母时都会失声痛哭,控制不住自己的情绪,家里人都不忍抬头看他。每当这时,王氏也感到非常悲伤。她不知道该怎么办才好,过门才刚刚半个月就要求退婚。殷家只好依照礼节将她送回娘家,这也是让人感到懊悔的事情啊!
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