关于家风的名言

1、 【家风家训古文】 居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

2、 【人生启示】 朱成是我们的骄傲，也是哈佛的骄傲。朱成的故事告诉我们：一个优秀的人，首先要挑战自己，能够积极参与未经历过的事情；其次要勇敢接受挑战，要能坚定地处理遇到的一切问题而不害怕不慌乱；最后就是要有德威，能以德征服人心。

3、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。狗串门子挨棒槌，人串门子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，贫贫富富有循环。古人不见今时月，今月曾经照古人。观棋不语真君子，把酒多言是小人。

4、 《现代陋室铭--影评铭》 评不在准，有批则名，文不在深，有骂则灵，斯是墨客，唯我独尊，新词乱装点，新法吓众人，谈论无边际，稿费最关心，可以抄古书，拉洋人，无根据之挑剔，没理由之比兴，啤酒里找茶，佛头上著粪，识者曰：“白费精神！”

5、 腹有诗书气自华，面无惭色去留轻。各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。功名富贵草上露，骨肉团圆锦上花。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

6、 《现代陋室铭--陋妻铭》 妻不在多，有一则行；貌不在美，有德则灵。虽称拙妻，质朴澄心。早晚抚儿女，朝夕相夫君。往来无是非，谈笑皆正经。可以同患难，共苦辛。无官商之觊觎，无色鬼之调情。生活既寡淡，相貌亦平平；试问君，“谁如你行？”

7、 【劝孝歌】 夫若做恶不向善，劝夫行善孝椿萱。一家大小能向善，能体亲心是圣贤。 子孝媳贤同奉养，夫妻同孝赵居先。公婆面前莫变面，晨昏二时常问安。

8、 【古贤文教儿经37-1】居家一本教儿经，万古传流到如今。若是人家有一本，兴家创业人上人。桩桩事儿说得好，句句言语句句真。有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。说起人家养儿女，有了儿女望长成。乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。

9、 【醒世歌-古今贤文一】 利己害人促寿算，积善修行裕子孙。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 暗中阴骘分明有，远在儿孙近在身。守口莫谈人过短，自短何曾说与人。

10、 以财为草，以身为宝。本钱易找，伙计难讨，心宽福厚，量小禄薄。富多施舍，智勿炫耀。德行要好，风水甭讨。事大事小，说了就了。等船难到，等人易老。基础不牢，地动山摇。江湖愈老，胆子愈小。人无刚骨，安身不牢。

11、 【颜氏家训——刺谏美颂莫要混杂】 但凡诗人所创作的作品，无论是指责规谏，还是赞美歌颂，都各有渊源，从来没有将善与恶混杂在同一篇中。陆机所作的《齐讴篇》，前面叙述山川物产、风俗教化的兴盛，后面突然轻视山川之情，这使诗丧失了完整的体制。他写《吴趋行》，为什么又不写陈子光、夫差的事呢？他写《京洛行》，为什么又不写周郝王、汉灵帝的事呢？

12、 【古贤文教儿经37-3】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书为事，切莫学内哄生生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。放学路上休跑跳，免得旁人说先生。

13、 【家风家训古文】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 ——南宋陆游《陆游家训》。

14、 进取心是对不断超越自我的渴求，是生命活力的源泉，是人生进步的动力。拥有一颗不竭的进取之心，我们的孩子才会不断有新的发现、新的创造、新的成长，也才会有新的未来。给孩子平等、尊重和爱，你将成为孩子一辈子的朋友。

15、 【家风家训古文】 夫恭俭福之舆，傲侈祸之机。乘福舆者浸以康休，蹈祸机者忽而倾覆，汝其戒钦！吾没后，敛以时服，祭无牢饩，棺足以周尸，瘗不泄露而已。 ——唐代李延寿《北史·崔逞传》。

16、 一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。名重则于实难副，论高则与世常疏。官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。

17、 养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。【千古贤文-仓廪虚，就是仓库空了；礼义疏，就是缺少礼义】

18、 【人生启示】 哈佛的录取标准虽然苛刻，但它也启示着我们，将来要想真正适应社会、成为一个站在时代潮流前沿的优秀人才，你不仅仅要学习好，还要有自己的特殊才能、社会参与能力和社会生存能力。所以，我们应该从小有意识地培养各方面的能力和兴趣，以便在未来能更自信地挥动自己的翅膀。

19、 【家风家训家规】 读过的文章记不住，多读几遍就可以记住。书中的意思还不精通，仔细思索就可以精通。只有志向不立，才真是没有地方可以着手。如今，贪财图利、追求名声而没有底线的人很多，大家都想做高贵之人而没有想到去做一个好人，这都是没有立志的毛病。为此，必须反复思考，找到病根，痛下决心，再也不做这一类人。你看那些圣贤们所说的干言万语，没有一句话不是大实话，这才可以树立志向，这样，经过日积月累，慢慢地进步，就可以大获成功。各位努力吧！因为这实在不是一件小事！

20、 【家风家训古文】 吾细思几天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。若能看透此道理，则我钦佩之至。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

21、 笑骂由他笑骂，好官我自为之。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。须知孺子可教，勿谓童于何知。虚心使人进步，骄傲使人落后。学而不思则罔，思而不学则殆。学在一人之下，用在万人之上。严肃不可孤僻，活泼不可风骚。

22、 【全心全意培养子女】只要一百个孩手中百一个成为超人式的伟大人才，中国就四百万超人，还怕不能得救？现在中国火多数家庭还不能全心全意培养手女，我要敢为天下完。——宋耀如教育心得。

23、 【三字经家训家规译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

24、 清廉源节俭，贫贱如华侈。情深恭敬少，知己笑谈多。晴天不肯去，直待雨淋头。穷人无穷山，穷山够你搬。去时终须去，再三留不住。劝君莫烦恼，烦恼人易老。劝人出世易，事到临头难。让人非我弱，得志莫离群。

25、 【千古贤文---家教------孝顺】人生切勿怨亲贫，抚育儿时吃苦辛。有食必须留子食，有衣必定子先轮。门外青山水流秀，户内人旺财源兴。白发不随人老去，转眼又是白头翁。长江一去无回头，人老不能转少年。花开花谢年年有，花去花凋岂再鲜。孝子思亲应不闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不见还。父母好似风中烛，且在静中得安息。父母有病及时医，银钱去后还复至。

26、 【千古贤文--名誉------守廉】气清更觉山川近，心远愈知宇宙宽。人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。锅碗破了犹可补，名誉洞穿无法缝。保住名誉需一生，毁名只要三分钟。黄金散尽还复来，名誉败坏一场空。伤人最重伤人穴，毁人最毒毁人名。鸟惜羽毛如惜命，人惜名誉如山重。

27、 【劝孝歌】一 母亲整夜不合眼，时时喂奶怕搁耽。为了给你买玩具，父亲居然戒了烟。 为了教你学走路，日日弯腰把你牵。终于熬到你上学，父母更是把心担。

28、 【家风家训古文】 教子工夫，第一在齐家，第二方在择师。若不能齐家，则其子自孩提以来，爱憎颦笑，必有不能一轨于正者矣。虽有良师，化诲亦难。 ——清代陆世仪《陆样亭思辨录》。

29、 【成功之路】 做人总要有计划，光芒万丈过一生。须知生命的意义，不是白白一世人。 一年之计在于今，一生之计在于勤。千万不能交白卷，幸福一定要追寻。

30、 王婆卖瓜，自卖自夸。王子犯法，与民同罪。忘恩负义，禽兽之徒。危邦不入，乱邦不居。为善最乐，读书更佳。为善最乐，为恶难选。为者常成，行者常至。文章颂世，道德传家。文章天成，妙手可得。

31、 人忧日落慢，心急马行迟。人有心头病，猫叫也心惊。认理不认人，帮理不帮亲。认真还自在，做假费工夫。任它雪山高，日出冰自消。日长无好饭，客长无笑脸。荣名秽人身，高位多灾患。容得虎当道，不是好猎手。

32、 若要人不知，除非己莫为。为人不作亏心事，半夜不怕鬼叫门。人无远虑，必有近忧。今朝有酒今朝醉，不管明日愁与忧。只有锦上添花客，少有雪中送碳人。

33、 【古贤文教儿经37-15】恐防父母思念我，何如朝夕不离身。纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。俱健父母容易过，孤单父母更伤心。要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。全在儿女行孝道，孝子万古永传名。

34、 【家风家训家规】 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿厅堂内外的地面然后扫地，使厅堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下门户有没有上锁。

35、 纵使有钱难买命，须知无药可疗贫。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。幸灾乐祸不足取，替人分忧是真君。天旱莫望疙瘩云，人穷少登亲戚门。

36、 【古贤文教儿经37-21】八字衙内如虎口，书役差班活吃人。倾家荡产犹小事，担惊受吓怕五刑。谁说银钱好买命，王法森严岂容情。世上多少逞强汉，到头何曾有收程。饶人不是痴汉子，痴汉断然不饶人。有势有力休使尽，留些好事与儿孙。千年田地八百主，那里认得这些真。凡事让人非我弱，每日检点十二辰。

37、 【明确自己的爱好】 如果你没有爱好，就要去找，找不到就不要罢休。生命太短暂，所以不能空手走过，你必须对某样东西倾注你的深情。 兴趣是最好的老师，只有一个人把他的所爱确立为一个理想，当做一份事业的时候，他才能从中获得满足，才能有所成就。一般来说，学习兴趣越浓，学习目的就越明晰，动力就越强。

38、 【颜氏家训——和而不同群而不党】 邢子才和魏收都很有名望，一般人习惯于把他们视为楷模，当作宗师。邢子才欣赏沈约而轻视任防，魏收爱慕任昉而诋毁沈约，他们在一起谈天喝酒时，经常为了这件事情争得面红耳赤。邺下的人对此也众说纷纭，两人各有自己的朋党。祖孝徵曾经对我说：“任昉、沈约的是与非，只要看一看邢子才、魏收的优势就知道了。”

39、 【人生启示】 思维的惯性有它有利的一面，也有它不利的一面，对于创新而言，它更多的是不利的一面。所谓“知己知彼，百战不殆”，有意识地排除思维惯性，克服它对思维的桎梏是运用创新思维的第一步。

40、 【三字经家训家规译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

41、 致富思源，富而思进。智者减半，愚者全无。智者乐水，仁者乐山。钟在寺里，声在外边。种麻得麻，种豆得豆。众口难辩，孤掌难鸣。众口铄金，积毁销骨。众怒莫犯，专欲难成。重赏之下，必有勇夫。

42、 【家风家训家规】 大凡人们要谋划着干一件事，即使是日常生活中最微小的事，也定会发生一些摩擦和不如意而导致事情难以成功，或者快成功了又失败了，经历几番周折后才得以成功。然而这样反复以后，得到的成功却能保持永久，永无后患。如果偶然间有一两种事情很轻易就成功了，那么日后一定会发生一些不如意的事情。大干世界，事物的发展变化简直不可测度，静下心来好好思考一下，就能明白这个道理，对于事物的成功与失败也就能够安然释怀了。

43、 【家风家训古文】 人有小儿，须常戒约，莫令与邻里损折果木之属。人养牛羊，须常看守，莫令与邻里踏践山地六种之属。人养鸡鸭，须常照管，莫令与邻里损啄菜茹六种之属。有产业之家，又须各自勤谨。坟茔山林，欲聚丛长茂荫映，须高其墙围，令人不得逾越。园圃种植菜茹六种及有时果去处，严其篱围，不通人往来，则亦不致临时责怪他人也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

44、 黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业。

45、 万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少？皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。

46、 【古贤文教儿经37-8】起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。庄稼收完无事干，些小生意做几分。莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。钱粮本是皇上要，多多少少早还清。

47、 【劝孝歌】 天律逃脱阴律现，油锅煎熬下刀山。割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变。 不信专把天雷看，单击奸妇忤逆男。孝顺不难有两件，我劝男女记心间。

48、 【家风家训家规】 凡是在无事的时候，应保持一种有事在身的状态以便防范可能发生的问题，这样，就不会有任何意外之事发生。如果在有事的时候，能够像没事一样泰然自若，静定自己的思虑，那么，事情就会在迎刃而解中自然消失。 古人说：“心要小而胆要大。”遇事都应该如此啊！

49、 【千古贤文---健康篇】1，作息玩，心坦然，有规则，身强健。2，人养生，知热冷，观天气，更衣行。3，三餐要，早吃好，中吃饱，晚吃少。4，吃饭前，要洗手，讲卫生，能长寿。5，吃饭后，百步走，能活到，九十九。6，烟熏肺，酒腐肠，戒烟酒，体健康。7，人醉酒，少理智，宜出事，应节制。8，人贪色，丧志气，无节欲，伤身体。9，人贪财，轻事理，挨众骂，气伤体。10，得民力，事业倡，得民爱，精神爽。11，人体检，要定期，有毛病，及时医。12，人生命，在运动，常锻炼，宜健生。